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Presentación

FORMABIAP, pionera de la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial

Ríos de Saber consiste en una muestra interactiva de hechos culturales que los pueblos indígenas consideramos importantes.

Esta actividad realizada por los alumnos indígenas del programa de educación bilingüe intercultural FORMABIAP quiere sensibilizar a los futuros maestros, a los pueblos indígenas de la Amazonia, así como a toda la ciudadanía del Perú, de la importancia de salvaguardar este patrimonio cultural inmaterial.

Se accede a Ríos de Saber a través de un mapa que sitúa donde los pueblos indígenas crean y trasmiten este patrimonio. Este proyecto pretende también familiarizar a todos sus participantes con las nuevas tecnologías con el objetivo educativo de fomentar la inclusión digital de los alumnos indígenas. La idea es recuperar patrimonio del pasado y del presente aprendiendo la tecnología del futuro.

¡¡La muestra cuenta con más de 150 elementos: una entrada al azar...!!
Título:EL JURIJURI Y LOS MALOS CAZADORES (en Kichwa: Jurijuri mana alli mitayu yachakunamanta)
Conocedor:JOTA COQUINCHE,Beronica
De que se trata:En el pueblo Kichwa existen grandes mitayeros, pero tienen que cumplir ciertas normas y prohiciones para que las madres y los seres del bosque les brinden a sus crías y cuando éstos mitayeros no cumplían las reglas sociales de los amu (dueño del monte) o les faltaban el respeto, el puma venia a comérselos en la noche.
Quién está relacionado:En esto esta relacionado en la comunidad mayormente con los varones, padres, tíos, hermanos.
Como se trasmite el conocimiento:El conocimiento se transmite oralmente. A los abuelos les gusta contar los relatos por las tardes, en sus casas, en la chacra, en la época cuando trabajaban juntando las recinas como el caucho, la leche kaspi, empezaban a contar a sus nietos, sobrinos, que a ellos también lo han contado sus abuelos.
Que objetos estan asociados:Están asociados la kaha ( tambor), el pifano, estos instrumentos son muy importantes y sus sonidos muy llamativos para empezar a contar el relato.
Documentación textual:El jurijuri y los malos cazadores
Cuando el jurijuri esta queriendo comerse a un cazador, se oye ¡juri juri juri!
Pero antes viene el pequeño jurijuri con su gente.
Si un mitayero juega, en el monte, con los choros, la avispa viene, el machakuy (culebra) viene a comer al hombre.
Del cielo viene el relámpago, el viento viene. Así hace el jurijuri y nos asusta.
También si el hombre, caminando por los montes, se ríe del choro, ahí mismo aparecen los pumas.
Cuentan que un día un runa se había burlado así y se perdió en la selva y para dormir tuvo que subir en las ramas de un árbol de pona. Allí echado durmió.
Los pumas brincaron, subieron para comerle. Desde arriba, cuando le vio al puma que subía, lo golpeo con su machete y el puma cayo al suelo con sus dos patas cortadas.
Cuando amaneció, el cazador no ponía bajar, había muchos pumas. Entonces hizo una corneta con huayo de pona, sacando su flor de adentro. Y puuuuu…! Soplo. Desde lejos se oían. Escucharon sus familiares y dijeron ¡allí habrá dormido! El hombre pudo bajar al suelo.
Y los pumas, oyéndolos venir, se habían largado, pero antes se habían comido todo el mitayo.
Pueblo:Kichwa
Lugar:Peru, Loreto, Maynas, Torres causana - Campo Serio
Colector:Leonardo BOSMEDIANO ASHANGA
Fecha de colección:2014/07/03
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